สันติภาพกับพุทธศาสนา: การพิจารณาเชิงแนวคิดจากมุมมองของโยฮัน กัลตุง (Peace and Buddhism: A Conceptual Examination from Johan Galtung's Perspective)

บทความวิชาการนี้ ผมตั้งใจเขียนขึ้นเพื่อเปรียบเทียบและวิเคราะห์ความคิดสันติภาพกับพระพุทธศาสนาจากมุมมองของบิดาแห่งสันติภาพสากล โยฮัน กัลตุง ที่ท่านแสดงไว้ในบทความของท่านชื่อ Peace and Buddhism 

ช่วงที่ผมเรียนปริญญาเอก สาขาสันติศึกษา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรราชวิทยาลัย หรือ มหาจุฬา ผมเคยติดต่อท่านสอบถามเกี่ยวกับสมการสันติภาพ ท่านกรุณาตอบและ retweet ทุกครั้ง ตอนนี้ท่านจากไปแล้วแต่ยังฝากผลงานและแนวคิดทรงอิทธิพลต่อวงการวิชาการสันติศึกษาและความขัดแย้งไว้มากมาย 

ผลงานวิชาการชิ้นนี้ของผมเทียบกับท่านได้เพียงเศษเสี้ยวเล็ก ผมเพียงหวังว่าจะเป็นเสี้ยวเล็ก ๆ ที่เป็นประโยชน์ในการค้นคว้าที่ยิ่งใหญ่ของนักศึกษาและผู้สนใจทางวิชาการครับ

สังกัดที่ผมใช้ในบทความนี้ คือ ผู้ไกล่เกลี่ยตาม พ.ร.บ.การไกล่เกลี่ยข้อพิพาท พ.ศ. 2562 กระทรวงยุติธรรม (ทะเบียนเลขที่ 724/2565) เป็นผู้ไกล่เกลี่ยขึ้นทะเบียนกับกรมคุ้มครองสิทธิ์ครับ

ท่านอ่านบทคัดย่อภาษาไทยและภาษาอังกฤษ และเข้าไปดาวน์โหลดฉบับเต็มจากลิ้งก์ด้านล่างได้ครับ

ณัฐพล จารัตน์

เบอร์ลิน

07.03.2568

บทคัดย่อ

บทความนี้วิเคราะห์บทบาทของพุทธศาสนาในการสร้างสันติภาพผ่านกรอบแนวคิดของโยฮัน กัลตุง โดยเปรียบเทียบแนวคิดของพุทธศาสนาและกัลตุง พุทธศาสนาเน้นสันติภาพภายในผ่านการลดกิเลสและพัฒนาจิตใจ ซึ่งเป็นรากฐานของสันติภาพภายนอก ขณะที่กัลตุงเสนอแนวคิดสันติภาพเชิงบวกโดยการลดความรุนแรงทางตรง ความรุนแรงเชิงโครงสร้างและเชิงวัฒนธรรม เพื่อสร้างสังคมที่เป็นธรรม และสำรวจความเป็นไปได้ในการบูรณาการแนวคิดทั้งสองเพื่อพัฒนาสันติภาพในสังคมพหุวัฒนธรรม 

โดยพบว่าพุทธศาสนามีข้อจำกัดในบริบทสังคมสมัยใหม่ที่ซับซ้อน ขณะที่แนวคิดของกัลตุงช่วยเสริมให้เห็นความเชื่อมโยงระหว่างมิติทางจิตวิญญาณและสังคม นอกจากนี้ บทความนี้ได้พิจารณาถึงศักยภาพของพุทธศาสนาในการเป็นเครื่องมือแก้ไขความขัดแย้งและลดความรุนแรง พร้อมทั้งวิเคราะห์จุดแข็งและข้อจำกัดของการประยุกต์ใช้แนวคิดดังกล่าว การผสมผสานแนวคิดของกัลตุงและพุทธศาสนานำไปสู่กรอบวิเคราะห์ที่มีประสิทธิภาพยิ่งขึ้นสำหรับการสร้างสันติภาพในสังคมที่หลากหลาย ทั้งยังสามารถนำไปใช้ศึกษาการเปลี่ยนแปลงความขัดแย้งและการสร้างสันติภาพอย่างยั่งยืนในระดับประเทศและสากล 

คำสำคัญ : สันติภาพกับพุทธศาสนา, การสร้างสันติภาพ, สันติภาพเชิงบวก

 Abstract 

This article examines the role of Buddhism in peacebuilding through a conceptual analysis based on Johan Galtung's perspective, comparing the viewpoints of Buddhism and Galtung. Buddhism emphasises inner peace through the reduction of defilements (Kleshas) and the cultivation of the mind, which serves as the foundation for outer peace. In contrast, Galtung proposes the concept of positive peace by addressing direct, structural, and cultural violence to promote social justice. The article explores the potential integration of both perspectives to foster peace in multicultural societies.

The findings indicate that Buddhism faces limitations in the complex context of modern society, while Galtung’s concept highlights the connection between spiritual and social dimensions. Furthermore, this article examines the potential of Buddhism as a tool for conflict resolution and violence reduction, assessing both its strengths and limitations. The integration of Galtung’s and Buddhism’s concepts provides a more comprehensive analytical framework for peacebuilding in diverse societies and offers valuable insights for conflict transformation and sustainable peace efforts at both national and international levels.

Keywords: Buddhism and peace, Peacebuilding, Positive peace

Full article ---> https://so12.tci-thaijo.org/index.php/watmahasawat_jsc/article/view/1683/1483

"Peace and Buddhism" by Prof.Johan Galtung | "สันติภาพกับพุทธศาสนา" โดย Prof.Johan Galtung

The paper "Peace and Buddhism" by Johan Galtung explores the relationship between peace and Buddhism. Galtung begins by defining peace as "the absence of violence, both direct and structural." He then goes on to discuss the Buddhist concept of "dukkha," which is often translated as "suffering." Galtung argues that dukkha is not simply a personal experience, but is also a social and structural phenomenon. He then suggests that Buddhism can offer a way to overcome dukkha and create a more peaceful world.

บทความ "สันติภาพกับพุทธศาสนา" โดย Johan Galtung สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างสันติภาพกับพุทธศาสนา Galtung เริ่มต้นด้วยการนิยามสันติภาพว่าเป็น "การปราศจากความรุนแรง ทั้งทางตรงและทางโครงสร้าง" จากนั้นเขาจึงพูดถึงแนวคิดทางพุทธศาสนาเรื่อง "ทุกข์" ซึ่งมักแปลว่า "ทุกข์" Galtung ให้เหตุผลว่า ทุกข์ ไม่ใช่แค่ประสบการณ์ส่วนตัว แต่ยังเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและโครงสร้างด้วย จากนั้นเขาแนะนำว่าพุทธศาสนาสามารถเสนอวิธีการเอาชนะ ทุกข์ และสร้างโลกที่สงบสุขมากขึ้น

Galtung identifies twenty "strong points" in Buddhism that are relevant to peace. These include the Buddhist emphasis on non-violence, compassion, and mindfulness. He also identifies six "weaker points" in Buddhism, such as the lack of a clear concept of human rights and the absence of a strong tradition of social activism.

"จุดแข็ง" 20 ข้อในพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับสันติภาพ ซึ่งรวมถึงการเน้นย้ำทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับการไม่ใช้ความรุนแรง ความเมตตา และการเจริญสติ นอกจากนี้เขายังระบุ "จุดอ่อน" หกประการในพระพุทธศาสนา เช่น การขาดแนวคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชน และการไม่มีประเพณีที่เข้มแข็งของกิจกรรมทางสังคม

Galtung concludes by arguing that Buddhism can make a significant contribution to the creation of a more peaceful world. He suggests that Buddhists can work to promote peace by engaging in personal transformation, social activism, and interfaith dialogue.

Prof.Galtung สรุปโดยโต้แย้งว่าศาสนาพุทธสามารถมีส่วนสำคัญในการสร้างโลกที่สงบสุขมากขึ้น เขาแนะนำว่าชาวพุทธสามารถทำงานเพื่อส่งเสริมสันติภาพโดยการมีส่วนร่วมในการเปลี่ยนแปลงตนเอง กิจกรรมทางสังคม และการสนทนาระหว่างศาสนา

============================================

ตรงนี้ช่วยโปรโมทบัตร #UOB เพราะชอบส่วนตัว

🚙💙 UOB Car2Cash มีดีไม่เหมือนใคร เพราะดอกเบี้ยต่ำเริ่มต้น 0.45%* เล่มมา เงินไป รถยังอยู่ สมัครวันนี้ รับฟรี! บัตรเติมน้ำมัน ปตท. 1 ปี มูลค่า 12,000 บาท* (เมื่อสมัครผ่านช่องทางออนไลน์ตั้งแต่วันนี้ - 30 มิ.ย. 66)

สนใจสมัคร คลิก https://go.uob.com/3x9kkFm

🚙 ผ่อนนานสูงสุด 72 เดือน

🚙 วงเงินสูงสุด 100% ของราคาประเมิน

🚙 บริการถึงที่ รับเอกสารภายใน 1 ชั่วโมง*

🚙 รับรถอายุสูงสุด 16 ปี

🚙 อนุมัติไว ได้เงินเร็ว ไม่ต้องโอนเล่มทะเบียน

เรื่องเงิน เรื่องด่วน 

โทรได้ทุกวัน ไม่มีวันหยุด 0 2093 4999 เวลาทำการ 9.00 – 17.00 น.

*เฉพาะผู้สมัครผ่านทางออนไลน์ / เงื่อนไขโปรโมชั่น คุณสมบัติ และการอนุมัติสินเชื่อเป็นไปตามหลักเกณฑ์ และเงื่อนไขของธนาคาร / เฉพาะพื้นที่ให้บริการตามที่กำหนด #UOBCar2Cash #รถคันนี้มีแต่ให้

===========================================

Here are some of the key points from the paper:

• Peace is the absence of violence, both direct and structural.
• Dukkha is not simply a personal experience, but is also a social and structural phenomenon.
• Buddhism can offer a way to overcome dukkha and create a more peaceful world.
• Buddhism has twenty "strong points" that are relevant to peace, such as the emphasis on non-violence, compassion, and mindfulness.
• Buddhism has six "weaker points," such as the lack of a clear concept of human rights and the absence of a strong tradition of social activism.
• Buddhists can make a significant contribution to the creation of a more peaceful world by engaging in personal transformation, social activism, and interfaith dialogue.
  

ประเด็นสำคัญบาง

•      สันติภาพคือการปราศจากความรุนแรงทั้งทางตรงและเชิงโครงสร้าง

•      Dukkha ไม่ใช่แค่ประสบการณ์ส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและโครงสร้างด้วย

•      พุทธศาสนาสามารถเสนอวิธีที่จะเอาชนะ dukkha และสร้างโลกที่สงบสุขมากขึ้น

•      พุทธศาสนามี "จุดแข็ง" 20 ประการที่เกี่ยวข้องกับสันติภาพ เช่น การเน้นที่การไม่ใช้ความรุนแรง ความเมตตา และการเจริญสติ

•      ศาสนาพุทธมี "จุดอ่อน" อยู่ 6 ประการ เช่น การไม่มีแนวคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชน และการไม่มีประเพณีที่เข้มแข็งในกิจกรรมทางสังคม

•      ชาวพุทธสามารถมีส่วนสำคัญในการสร้างโลกที่สงบสุขมากขึ้นโดยการมีส่วนร่วมในการเปลี่ยนแปลงส่วนบุคคล กิจกรรมทางสังคม และการสนทนาระหว่างศาสนา

--- 

Resource: https://www.transcend.org/galtung/papers/Peace%20and%20Buddhism.pdf

Edited by Dr.Natthaphon Jarat | ดร.ณัฐพล จารัตน์ @NathJarat

Generated by Bard.